摘要：君不见黄河之水天上来，从龙湾村的龙湾码头乘坐羊皮筏子游览沿岸山水，终点为黄河石林饮马大峡谷入口，全程约为3公里，路途虽然不算太远，但整个过程可以用跌宕起伏、心潮澎湃来形容。“千年筏子百年桥，万里黄河第一漂”，多少人醉倒在羊皮筏子的诗情画意当...
君不见黄河之水天上来，从龙湾村的龙湾码头乘坐羊皮筏子游览沿岸山水，终点为黄河石林饮马大峡谷入口，全程约为3公里，路途虽然不算太远，但整个过程可以用跌宕起伏、心潮澎湃来形容。
“千年筏子百年桥，万里黄河第一漂”，多少人醉倒在羊皮筏子的诗情画意当中，西北人家的筏子客豪饮一壶烈酒，沿着奔腾壮丽的黄河水漂流而过，岸边响起一曲曲涤荡人心的山歌对唱，让人们不禁心生好奇，羊皮筏子对于这里的老百姓究竟有着怎样的意义。
在遥远的西北腹地，宽阔辽远的黄河上游仍能看到穿梭于浪尖的羊皮筏子，这个古老而传统的河上代步工具已存在了三百多年。时光荏苒，羊皮筏子早已不是人们的出行必需品，但在旅游业风生水起的今天，羊皮筏子散发出愈加迷人的魅力。
来到景泰黄河水岸，怎能少得了体验原汁原味的羊皮筏子呢？九曲十八弯的黄河在景泰县的龙湾村，犹如一位娇俏玲珑的少女，身姿曼妙，呈S型曲线走势。
羊皮筏子最早出现于清朝康熙年间，是黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具，主要以完整的羊皮囊为主材料，绑在解释的细木架上，通过羊皮的浮力渡河。乘坐羊皮筏子之前，师父会逐个检查每个羊皮是否完好饱满，如果气不足的话师傅们便鼓起腮帮子使劲向里面吹气，使其胀满，故当地人见到有人夸海口，说大话，往往以“请你到黄河边上去”来讥讽，意思是让其去吹羊皮囊或牛皮囊，据考证，俗话“吹牛皮”就来源于此。
一切准备就绪后，贴心的师傅还会给每个人分发柔软的坐垫，这样大家坐在竹筏上面就会比较舒服。接下来就可以开启一段别趣横生的旅途了。对于生活在内陆的旱鸭子来说，最担心的就是羊皮筏子的安全问题，这筏子好似赤裸的小船，周身没有任何围挡，乘坐之前犹豫再三，听完筏船师傅的指导以后才战战兢兢地坐在筏子上。
传统的羊皮筏子有大有小，一般的筏子是用9到12个羊皮囊扎成，大的则由500多个制成，一般羊皮筏子只适用于短途运输，用来渡送两岸行人，而大筏子往往是用来装载货物的。
别看羊皮筏子构造简单，这制作却繁复冗长，十几道工序下来大概需要半年的时间，而其中最重要的一道工序就是制作羊皮囊。
每只筏子只允许乘坐三个人，大家丝毫不用担心船身倾泻。划船师傅作为掌舵者，把控着整条筏子的重心和前行方向，因为划船师傅已经有几十年的经验，筏子在黄河水上行驶的出乎想象的平稳，从开始地小心翼翼到后来大方地用相机记录美景，整个过程倍感安心。
从黄河石林峡谷岸边乘舟向河心游荡，羊皮筏子要比想象中更平稳，两岸风光犹如电影放置一般倏忽而过，远远望去，人与筏子恍若这大千世界中的一叶扁舟，意境绵延而悠长。
因为生理构造的原因，只能选用公山羊，时间上则多以冬季为主，因为冬季的山羊肥油多皮质好，看来这选羊也是一门技术活。剥皮时从羊头处下手，像脱衣服一般缓缓拔下整张皮，整个过程只有割羊头的一刀，不能开膛，更不能划破羊皮。
剥皮后就开始一系列的保质流程了，先在水中浸泡一段时间，夏季在温度适宜的地方焐着，冬天要在太阳下暴晒，有经验的制筏人会根据羊皮的状态判断其是否成型，这直接关系到羊毛是否能自行脱落。紧接着用话吗用和盐水让羊皮充分吸收以密封细小的毛孔，浸透后，将脖颈、三肢的开口处扎紧，留另一肢向内吹足气扎紧，呈鼓圆形状，吊在屋檐下晾晒，多次浸水多次晾晒后，等皮胎通体发黄透明，变得密闭柔软，可以防裂、防腐、防水，这样即可扎筏使用了。
全程结束后，师傅们还会用船桨打湿筏子的全身，让筏身充分浸透水分，师傅说这样做的目的是既可以清洗筏子，也可以让筏子解冻，乘坐起来安全性更高。
迄今为止，羊皮筏子连续不断承载了几十代人的劳动、生活、交通运输的历史使命，这是它的历史价值；而羊皮筏子造型美观、独特，很具观赏性，也被制作成雕塑、工艺品等，这是它的艺术价值。
羊皮筏子是黄河文化的重要组成部分，是古代劳动人民智慧的结晶。
乘坐羊皮筏子也让我们有了更多的时间欣赏黄河石林的波澜壮阔，水的柔情与山的宏伟遥相呼应，羊皮筏子带给我们的绝不仅仅是新鲜的旅游体验，而是一段鲜活珍贵的时代记忆！（图/文 落榜进士）
