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君不见黄河之水天上来,从龙湾村的龙湾码头乘坐羊皮筏子游览沿岸山水,终点为黄河石林饮马大峡谷入口,全程约为3公里,路途虽然不算太远,但整个过程可以用跌宕起伏、心潮澎湃来形容。
“千年筏子百年桥,万里黄河第一漂”,多少人醉倒在羊皮筏子的诗情画意当中,西北人家的筏子客豪饮一壶烈酒,沿着奔腾壮丽的黄河水漂流而过,岸边响起一曲曲涤荡人心的山歌对唱,让人们不禁心生好奇,羊皮筏子对于这里的老百姓究竟有着怎样的意义。
在遥远的西北腹地,宽阔辽远的黄河上游仍能看到穿梭于浪尖的羊皮筏子,这个古老而传统的河上代步工具已存在了三百多年。时光荏苒,羊皮筏子早已不是人们的出行必需品,但在旅游业风生水起的今天,羊皮筏子散发出愈加迷人的魅力。
来到景泰黄河水岸,怎能少得了体验原汁原味的羊皮筏子呢?九曲十八弯的黄河在景泰县的龙湾村,犹如一位娇俏玲珑的少女,身姿曼妙,呈S型曲线走势。
羊皮筏子最早出现于清朝康熙年间,是黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具,主要以完整的羊皮囊为主材料,绑在解释的细木架上,通过羊皮的浮力渡河。乘坐羊皮筏子之前,师父会逐个检查每个羊皮是否完好饱满,如果气不足的话师傅们便鼓起腮帮子使劲向里面吹气,使其胀满,故当地人见到有人夸海口,说大话,往往以“请你到黄河边上去”来讥讽,意思是让其去吹羊皮囊或牛皮囊,据考证,俗话“吹牛皮”就来源于此。
一切准备就绪后,贴心的师傅还会给每个人分发柔软的坐垫,这样大家坐在竹筏上面就会比较舒服。接下来就可以开启一段别趣横生的旅途了。对于生活在内陆的旱鸭子来说,最担心的就是羊皮筏子的安全问题,这筏子好似赤裸的小船,周身没有任何围挡,乘坐之前犹豫再三,听完筏船师傅的指导以后才战战兢兢地坐在筏子上。
传统的羊皮筏子有大有小,一般的筏子是用9到12个羊皮囊扎成,大的则由500多个制成,一般羊皮筏子只适用于短途运输,用来渡送两岸行人,而大筏子往往是用来装载货物的。
别看羊皮筏子构造简单,这制作却繁复冗长,十几道工序下来大概需要半年的时间,而其中最重要的一道工序就是制作羊皮囊。
每只筏子只允许乘坐三个人,大家丝毫不用担心船身倾泻。划船师傅作为掌舵者,把控着整条筏子的重心和前行方向,因为划船师傅已经有几十年的经验,筏子在黄河水上行驶的出乎想象的平稳,从开始地小心翼翼到后来大方地用相机记录美景,整个过程倍感安心。
从黄河石林峡谷岸边乘舟向河心游荡,羊皮筏子要比想象中更平稳,两岸风光犹如电影放置一般倏忽而过,远远望去,人与筏子恍若这大千世界中的一叶扁舟,意境绵延而悠长。
因为生理构造的原因,只能选用公山羊,时间上则多以冬季为主,因为冬季的山羊肥油多皮质好,看来这选羊也是一门技术活。剥皮时从羊头处下手,像脱衣服一般缓缓拔下整张皮,整个过程只有割羊头的一刀,不能开膛,更不能划破羊皮。
剥皮后就开始一系列的保质流程了,先在水中浸泡一段时间,夏季在温度适宜的地方焐着,冬天要在太阳下暴晒,有经验的制筏人会根据羊皮的状态判断其是否成型,这直接关系到羊毛是否能自行脱落。紧接着用话吗用和盐水让羊皮充分吸收以密封细小的毛孔,浸透后,将脖颈、三肢的开口处扎紧,留另一肢向内吹足气扎紧,呈鼓圆形状,吊在屋檐下晾晒,多次浸水多次晾晒后,等皮胎通体发黄透明,变得密闭柔软,可以防裂、防腐、防水,这样即可扎筏使用了。
全程结束后,师傅们还会用船桨打湿筏子的全身,让筏身充分浸透水分,师傅说这样做的目的是既可以清洗筏子,也可以让筏子解冻,乘坐起来安全性更高。
迄今为止,羊皮筏子连续不断承载了几十代人的劳动、生活、交通运输的历史使命,这是它的历史价值;而羊皮筏子造型美观、独特,很具观赏性,也被制作成雕塑、工艺品等,这是它的艺术价值。
羊皮筏子是黄河文化的重要组成部分,是古代劳动人民智慧的结晶。
乘坐羊皮筏子也让我们有了更多的时间欣赏黄河石林的波澜壮阔,水的柔情与山的宏伟遥相呼应,羊皮筏子带给我们的绝不仅仅是新鲜的旅游体验,而是一段鲜活珍贵的时代记忆!(图/文 落榜进士)
羊皮筏子的存在至少已经有300多年了,可能很多南方人不太清楚这是什么,其实它就是一种在黄河上最容易见到的运输工具。在黄河附近的一些地方,大家经常会听到“千年筏子百年桥,万里黄河第一漂”!而这第一漂的美誉就是用来形容羊皮筏子!为什么第一漂不是
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屠宰的方式为了提高山羊养殖效益,不过有两点大家需要注意下:第一,并非所有养殖场都具有屠宰能力和条件,虽说屠宰效率更大,但也只介于相对来说,如果没有销售市场,那么反而会给我养殖带来较低的效益,如果呈现此类现象那么就是"画蛇添足,得不偿失了";
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羊皮还能当锅来用?那是,当然。攀枝花米易米易山多林密,盛产各种野味。过去,当地的猎人如果打到了岩羊或麂子,有时会就地取材——剥下猎物身上的皮,用野藤把四只蹄绑起来兜成锅状,再掺入山泉水,放入斩成块的肉和简单的佐料,最后用木棒把“羊皮锅”架起
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